华夏兵法文化研究中心2021年新春座谈会召开

1月23日，菏泽市雷泽祖源文化研究院华夏兵法文化研究中心新春座谈会在牡丹区牡丹办事处桂陵社区二楼会议室召开。菏泽军分区副司令员孟凡光发贺信表示祝贺。

参加本次会议的有，菏泽市总工会党组书记、常务副主席刘守文，菏泽市政协副秘书长、政研室主任于文革，菏泽市政协常委、中华陈氏文化促进会秘书长、市雷泽祖源文化研究院院长陈勇行，北京大学访问学者、中国人民解放军军事统筹学会谋略研究中心主任研究员、孙膑阴兵法七十八代传人掌门人，雷泽祖源文化研究院副院长、华夏兵法文化研究中心荣誉主任张德记，主任张珍，执行副主任张阗，秘书长刘纪坤，研究员陈勇先、赵运生、吕齐、徐冰、欧阳天等。菏泽市卫生局原副局长、菏泽市民营医院协会第二届理事会会长樊庆新，荷兰王国科技企业家协会副秘书长兼高层次人才委员会理事长、山东省商会副秘书长、省侨商协会理事、菏泽市侨资企业家联谊会副秘书长、山东侨商花卉有限公司董事长吕绍蔚，牡丹区教体局刘新雷主任，市雷泽祖源文化研究院副院长、雷泽书画院院长李刚，世界马氏联谊总会副秘书长、九州马氏文化研究会秘书长、菏泽市儒学研究会副秘书长、市雷泽祖源文化研究院副院长兼秘书长马学民，市雷泽文化研究院融媒体中心主任、菏泽凤凰网总监李金霖等20多人参加。

座谈会由刘纪坤主持，座谈会上气氛热烈，大家畅所欲言，为华夏兵法文化研究中心积极建言献策。刘守文对华夏兵法文化研究中心的成立表示祝贺并给予厚望，要求研究中心高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，传承和弘扬中华优秀传统文化，把握孙膑军事思想的精髓，注重方式方法，掌握技巧策略，学以致用，做好《孙膑兵法》思想研究，开展学术探讨，推进文化交流，服务社会和经济发展，为中华民族伟大复兴的中国梦做出积极贡献。

菏泽市总工会党组书记、常务副主席刘守文

菏泽市政协副秘书长、政研室主任于文革

菏泽市政协常委、中华陈氏文化促进会秘书长、市雷泽祖源文化研究院院长陈勇行

陈勇行向大家介绍了雷泽祖源文化研究方向和成果以及历代兵家都与菏泽有密切关联。”菏泽，传说伏羲之桑梓，尧舜之故里，先为商汤之京畿，继属曹国之彊土，孙膑、吴起、范蠡、曹植、黄巢、宋江等历史人物都与此密切关联，……”《史记》载：“黄帝得宝鼎于宛朐。”“黄帝都浊鹿城。”宛朐即今菏泽马岭岗，浊鹿即《左传》中的鹿城，今菏泽城东北三十里孔楼遗址。

此外三皇五帝尧舜禹汤，九天玄女传天书，战神大野泽，炎黄蚩尤逐鹿之战，龙生虎养尧母陈丰氏庆都，舜帝韶乐止戈，帝汤五帝之相伊尹”治大国如烹小鲜”，孙膑庞涓桂陵之战，范蠡西施隐居，刘邦成武练功定陶登基，汉相陈平，许昌辅政武帝，黄巢台将台，徐茂公李勣及姜太公吕尚，曹操曹孟德，八岁宰相刘晏，好汉宋江吴用，左氏春秋左丘明、兵备御史忘身殉国陈九畴，两广总督马新贻，抗日爱国大刀将领赵登宇等兵法故事和兵法家都与此有密切联系。

张德记结合自己近40年研究成果，用9个精典实例深入浅出地向大家讲授了《孙膑兵法》要义、精髓和实质，分析了孙膑运用“必攻不守、因势利导”的战略指导思想，创造了以劣变优、以弱胜强、流传2000多年的光辉战役范例“围魏救赵”“桂陵之战”和开创运筹学先河的“田忌赛马”等故事。张德记结合大六壬金口诀理论研究，向大家阐述了日月星辰、阴阳五行等在战争中的应用，通过战例精彩地演示了阴兵法中颜色的时、空，人、物场能及其阴阳五行生克关系。还介绍了立体思维学、自然公理学、自然法则学等前沿学科和研究，提出以自然公理引导创新思维，用自然法则开创未来世界！

北京大学访问学者、中国人民解放军军事统筹学会谋略研究中心主任研究员、孙膑阴兵法七十八代传人掌门人，雷泽祖源文化研究院副院长、华夏兵法文化研究中心荣誉主任张德记

与会人员到古今牡丹园参观雷泽祖源文化研究院，到曹州牡丹园参观了桂陵之战遗址等。

孙膑是我国古代著名的军事家，他的代表作《孙膑兵法》于东汉末年失传。一九七二年在山东临沂银雀山出土了该书的十六篇内容，虽有残缺，但基本上反映了他的军事思想，其精髓就是发挥人的主观能动性，争取主动权。庞涓辅佐魏惠王，做了将军，暗中派人请孙膑到了魏国，但见了孙膑又嫉妒他的才能在自己之上，后来陷害孙膑，给他用了膑刑，即去掉膝盖骨的残忍肉刑，所以后来人叫他孙膑。

在友人的帮助下，孙膑最后逃离魏国，到了齐国，被齐威王重用，做了齐国将军田忌的军师，设奇计大败魏军，并射死庞涓。后来，田忌被邹忌排挤，流亡到楚国，孙膑大概也随他而去，所以汉人王符说“孙膑修能于楚”。在战国的兵家中，孙膑是以“贵势”即讲求机变而著称的，他和吴起都是当时著名的军事家。

最早明确记载孙膑有兵法的是《史记》，《汉书·艺文志》把它与《吴孙子兵法》并列，著录《齐孙子》八十九篇、图四卷。据考证，《孙膑兵法》的散失大概在唐代以前。因为《魏武帝注孙子》提到了“孙膑曰：兵恐不投之于死地也”，唐朝赵蕤《长短经》卷九也提到过“孙膑曰：兵恐不可救”，杜佑所著《通典》卷一四九有“孙膑曰：用骑有十利”一段，但从《隋书·经籍志》以后就不见记载了。

1972年2月，山东临沂银雀山一号汉墓出土了竹简本的《孙膑兵法》，这使失传已久的古书得以重见天日。竹简本《孙膑兵法》经过认真整理，分为上、下两编，上编可以确定属于《齐孙子》的十五篇，包括《擒庞涓》、《见威王》、《威王问》和《陈忌问垒》等；下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本，也不是完善的版本。

《孙膑兵法》在魏晋时期就失传，而在民间一直以大六壬金口诀的方式进行世代相传。1972年，山东临沂银雀山汉墓挖掘同时出土了《孙子兵法》及《孙膑兵法》，至此孙膑阴兵法重见天日。

张德记（右）

张德记，山东菏泽人，北京大学访问学者、中国人民解放军军事统筹学会谋略研究中心主任研究员、孙膑阴兵法七十八代传人掌门人，雷泽祖源文化研究院副院长、华夏兵法文化研究中心荣誉主任。

张德记少而好学，犹爱兵法，但苦不得其门而入，故四处游历，寻师访学。有缘结识吕鸿雁先师，先师感其勤求不已，遂将身藏之绝学传与先生，传至张先生已是第七十八代。张先生在先师的指导下刻苦研习，于1996年在北京大学哲学系作访问学者，并在许抗生先生的指导下完成了《揭开玄学之奥秘》的课题。

张德记将千古不传的兵阴阳、阴兵法的理论上升为公理，将方法上升为自然法则。大六壬神课金口诀实质上是对阴阳辩证逻辑推理和五行生克制化的高度总结和全方位运用，将事物之间的关系归纳为生我、我生、克我、我克以及比和状态，将复杂的问题简单化，甚至可以用加减乘除对这几种关系进行四则运算。

金口诀具有方法灵活简便、信息量大、预测范围广、准确率高的特点，民间有”学会奇门遁，来人不用问。学会金口诀，来人不用说”之誉，海内外学者称之为预测绝学。它运用兵法的思维方法和理论观点，把阴兵法发展变化的条件概括为时间和空间两个方面，以时间螺旋变化规律而不是线性变化规律和空间位置的转换来揭示事物的发展变化，以空间的东西方向定位来揭示先天八卦的运行规律，进而四正为罡，八方定位，推演出地支的定位运用于脏腑、经络、方位等宇宙全息时空模型之中，运用阴阳五行生克制化推测事物的得失成败。

孙膑阴兵法的应用十分广泛，讲座重点介绍了在人体健康和自然医学方面的应用。传统的中医理论在潜方用药中五行相生的母子法应用较多，张德记将《黄帝内经》中的子母关系提上到立体的阴阳、五行生克关系，推导出父母经、夫妻经、子女经的中医生克循环模式，定位了父母经，夫妻经，子女经，母女经，母子经，父子经，父女经六种经络结构关系，丰富了中医方药理论。

在中医子午流注学说上，提出了新的子午流注学说以及金口诀自然医学体系，指导医生和患者在正确的时间和方位用药、用针以及进行正确的诊治。定位、分析和解读金口诀自然医学的诊疗理论和方法，讲述自调自养、自防自治和自诊自救的养生之道，破解防病于未然、少吃药治大病、不吃药也治病的时空密码。立足于金口诀时空能量学和万物瞬间定位的方法，对中医的阴阳五行、经络之间的关系及辨证实治进行了立体化定位、分析和解读，全面论述了心经、肺经、肾及膀胱、肝胆、脾胃、心包三焦、大肠小肠等经络系统疾病诊疗方法。针对中医的八纲辩证，阴阳虚实，寒热表里，张先生将阴阳病解读为阴病，阳病，阳阳病，阴阴病，阴阳病，阳阴病六种阴阳辩证关系，将虚实症进行立体辩证、解读为虚症，实症，实实症，虚虚症，实虚症，虚实症。此种立体辩证方法填补了中医辩证施治的理论的不足，完善了中医辩证施治即配方配伍的立体思维，促进了二十一世纪中医理论基础的发展和完善。